Lola Pons (2017): "... estamos ante expresiones surgidas y evolucionadas con una fuerte ligazón al dominio de la escrituralidad concepcional: más que codificar interpretación surgida de la cadena hablada en su interacción dialógica, seguramente estemos ante una serie de cambios que se desenvuelven dentro de los textos"

Azpimarratzen genituén atzo ondoko hitzak ganik Lola Pons an konlusioak on bere "Deudas latinas y variaciones romances en la creación del marcador de topicalización respecto" (2017):

Para el castellano, respe(c)to es una forma culta traída directamente desde el latín y que, desde ese mismo punto de partida, goza de dos significados (uno más concreto y otro más abstracto derivado de éste) preexistentes ya para el castellano, que no ha evolucionado uno a partir de otro. [Pons, 2017:160]

Konklusio horietan bertan honakoa ere gaineratzen zuén burúz jatorri landu/idatzia on gure intereseko "respecto" esamoldeak an gaztelania:

Hablamos de funcionamiento discursivo en los topicalizadores antes que pragmático debido a que estamos ante expresiones surgidas y evolucionadas con una fuerte ligazón al dominio de la escrituralidad concepcional (Koch & Oesterreicher 2007 [1990]): más que codificar interpretación surgida de la cadena hablada en su interacción dialógica, seguramente estemos ante una serie de cambios que se desenvuelven dentro de los textos (y de las interpretaciones que de sus cadenas de enunciados hacen los usuarios del idioma). [Pons, 2017:161]

Beraz, halako expresioak izanen liraké expresiones surgidas y evolucionadas an textuinguru landu/idatziak, más que codificar interpretación surgida de la cadena hablada en su interacción dialógica. Justuki nola euskararen "...-(r)en respektuz" edo baita ere "respektu..." an euskara. [3239] [>>>]